স্বেচ্ছাসেবী এবং অবিচ্ছিন্ন ক্রিয়াকলাপ

কন্টেন্ট

• স্বেচ্ছাসেবীর ক্রিয়াকলাপের উদাহরণ
• অনৈতিক কাজগুলির উদাহরণ

দ্য স্বেচ্ছাসেবী কার্যকলাপ তারা কি সম্পূর্ণ সহযোগিতা বা প্রকাশ উদ্দেশ্য নিয়ে তৈরি, যে, গ্রহণযোগ্যতা সঙ্গে চালিত হয় যে। সুতরাং যে অজ্ঞান অবস্থায় এগুলি সম্পাদন করা যায় না, উদাহরণস্বরূপ।

দ্য অনৈতিক কাজ তার পরিবর্তে, তারা তাদের নিজস্ব ইচ্ছাকে বিবেচনা না করে পরিচালিত হয়, অনেক ক্ষেত্রে এমনকি এর বিরুদ্ধেও হয় (বাধ্যতামূলক বা বাধ্যতামূলক কার্যকলাপ)। সর্বাধিক সংবেদনশীল বা শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া এই বিভাগে।

দ্য ইচ্ছাশক্তিঘটনাচক্রে, এটি পছন্দসই বা না কি তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা, সিদ্ধান্ত গ্রহণের একটি মৌলিক অংশ এবং ব্যক্তির গঠনতন্ত্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয় is

আরো দেখুন: শরীরের স্বেচ্ছাসেবী এবং স্বেচ্ছাসেবী আন্দোলনের উদাহরণ

স্বেচ্ছাসেবীর ক্রিয়াকলাপের উদাহরণ

1. আলাপ। সাধারণ পরিস্থিতিতে, কিছুই এবং কেউ কোনও ব্যক্তিকে মৌখিকভাবে যোগাযোগ করতে বাধ্য করতে পারে না, যেহেতু কথ্য ভাষাটি তৈরি করে এমন শব্দগুলিতে অর্থগুলি প্রেরণ করতে এবং সঠিকভাবে এনকোড করাতে তাদের সহযোগিতা প্রয়োজন।
2. হাঁটুন। কোনও ব্যক্তিকে টেনে আনা, ধাক্কা দেওয়া বা নিক্ষেপ করা যেতে পারে তবে তার নিজের উপর দিয়ে চলতে পারে না। হাঁটার জন্য মাংসপেশি, অঙ্গগুলির একটি নির্দিষ্ট বোধের সমন্বয় প্রয়োজন যা সম্পূর্ণ স্বেচ্ছাসেবী, তাই অচেতন অবস্থায় এটি করা যায় না।
3. কুক। অনেকে স্বেচ্ছায় এটি করতে পারে না। এটি এমন একটি ক্রিয়াকলাপ যার জন্য দৃ determination় সংকল্প, আগ্রহ এবং রান্না করা খাবারের পছন্দ প্রয়োজন, তাই এটি ইচ্ছার খাঁটি কাজ।
4. পড়ুন। যে পাঠ্যটি পড়তে চান না তাকে এমন করার কোনও উপায় নেই। যেহেতু পঠন একটি ডিকোডিং অনুশীলন যা অগত্যা মনোযোগ প্রয়োজন, ন্যূনতম ঘনত্ব এবং বুঝতে আগ্রহী। এটি প্রচলিত অনেক শিক্ষানীতিতে ব্যর্থতা।
5. খাওয়া। যদিও ক্ষুধা আমাদের বেঁচে থাকার প্রবণতায় খুব কেন্দ্রীয়ভাবে নিহিত প্রকৃতির একটি শক্তি, কখন কখন খাওয়া যায় এবং কখন না খাওয়ানো তা নির্ধারণ করা সম্ভব, যখন ক্ষুধার্ত বোধ হয় তার বিপরীতে। কোনও ব্যক্তি ইচ্ছা করলে অনশন ধর্মঘটে যেতে পারেন এবং কেউই তাকে কামড় দিতে বাধ্য করতে পারে না, যেহেতু চিবানো এবং গিলে পুরোপুরি ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল।
6. পান করতে। খাবারের মতো আপনি কখন তৃষ্ণার্ত বোধ করবেন তা ঠিক করতে পারবেন না, তবে কখন এবং কী পান করবেন তা আপনি সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। এবং এটি সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত এবং তরল গ্রাস করার স্বভাবের উপর নির্ভর করে।
7. কল্পনা করুন। অনেক ক্ষেত্রে যেমন কল্পনাটি এতটা জাগ্রত হয় যে এটির প্রায় একটি নিজস্ব জীবন রয়েছে, সত্যটি এই ধরণের মানসিক প্রক্রিয়াটির সাথে ব্যক্তির সহযোগিতা প্রয়োজন। কেউ নির্দিষ্ট কিছু কল্পনা করতে অন্যকে জোর করতে পারে না এবং তাদের এটি থেকে বাধা দেওয়ার শর্তও দিতে পারে না। এটি একটি অন্তরঙ্গ, সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত এবং স্বায়ত্তশাসিত প্রক্রিয়া।
8. লিখতে। পড়ার ক্ষেত্রে একই, তবে আরও স্বেচ্ছাসেবী। আপনার ইচ্ছা স্থির না করা থাকলে আপনি অন্য ব্যক্তিকে লিখতে বাধ্য করতে পারবেন না। লেখার জন্য মনের সাথে পেশীগুলির সমন্বয় এবং গ্রাফিক লক্ষণগুলিতে রূপান্তরকারী একটি মানসিক বার্তা তৈরি করা প্রয়োজন কারণ আরও কিছু নয়।
9. নিগমবদ্ধ। যারা মাতাল বন্ধুকে বাছাই করার চেষ্টা করেছেন তাদের দ্বারা এটি সুবিদিত।শরীরের ভারসাম্য এবং এটি সমর্থন করার জন্য প্রয়োজনীয় অনমনীয়তা কেবল নিজের পেশী এবং নিজের সিদ্ধান্ত থেকেই আসে, সুতরাং অজ্ঞান বা যে উঠতে চায় না এমন কাউকে অন্তর্ভুক্ত করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ।
10. এড়িয়ে যান। হাঁটা বা দৌড়ানোর ক্ষেত্রে অনুরূপ, জাম্পিং একটি শারীরিক ক্রিয়াকলাপ যা গতি, গণনা, সমন্বয় এবং অতএব, ইচ্ছাশক্তি প্রয়োজন requires এটি প্রথম নজরে যতটা মনে হয় তার চেয়ে অনেক জটিল এবং এটি আপনার দেহের উপর নির্ভর করে আপনি আর একটি লাফ দিতে পারবেন না।

অনৈতিক কাজগুলির উদাহরণ

1. শব্দ। একজন যতটা চান, আপনি কখন স্বপ্ন দেখতে চান, বা কী স্বপ্নে দেখতে চান, বা কখন না সে সিদ্ধান্ত নিতে পারেন না। ঘুম, যেহেতু এটি আমাদের ঘুমের সময় ঘটে, এটি সম্পূর্ণ অজ্ঞান এবং অনৈচ্ছিক প্রক্রিয়া, এবং সে কারণেই এটি কখনও কখনও খুব বিরক্তিকর হতে পারে।
2. শ্বাস ফেলা। যদিও কেউ এক সময়ের জন্য ইচ্ছায় শ্বাস স্থগিত করতে পারে, এটি স্থায়ীভাবে করা যায় না। ধরে নিই যে কোনও ব্যক্তি তার নিজের শক্তির সর্বোত্তম চেষ্টা করেছেন, এটি কেবল চেতনা হারাতে এবং তারপরে আবার শ্বাস নিতে শুরু করবে। এটি জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় এমন একটি ক্রিয়াকলাপ যা স্বেচ্ছায় এটিকে সম্পূর্ণরূপে প্রতিরোধ করার ক্ষমতা আমাদের মধ্যে নেই।
3. শুনুন। অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলির অনেকের চেয়ে পৃথক, যা বাধা দিতে পারে (চোখ বন্ধ করে, মুখ বন্ধ করা ইত্যাদি), কান স্থগিত করা যায় না। সর্বাধিক, কেউ বেছে নিতে পারে কোনটি উদ্দীপকটির দিকে মনোযোগ দেবে বা না, তবে ইচ্ছামতো স্বীকৃতি দেওয়া বন্ধ করতে পারে না।
4. পৃথক হরমোনগুলি। জৈব রাসায়নিক এবং শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াগুলির সামগ্রিকতার পাশাপাশি, তারা ইচ্ছার এবং চেতনা থেকে সম্পূর্ণ বিদেশী অভ্যন্তরীণ সত্তা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। কোনটি হরমোনটি সিক্রেট করতে হবে বা কখন তা সর্বাধিক তারা জানতে পারে যে তাদের বিপাক কীভাবে কাজ করে এবং বাহ্যিক উদ্দীপনা যেমন খাদ্য বা ড্রাগের মাধ্যমে অপ্রত্যক্ষভাবে এটি মোকাবেলা করতে পারে।
5. নিরাময়। নিজের ইচ্ছামত নিজেকে পুনঃসংশোধন করা, ক্ষতি বা রোগের জন্য নিজেকে প্রকাশ করা সম্ভব হওয়া সত্ত্বেও, শরীরকে নিরাময়ের হাত থেকে রক্ষা করা সম্ভব নয় (তেমনি এটি করার জন্য জোর করা, বা ইচ্ছায় নিরাময় করাও সম্ভব নয়)। এটি একটি স্বয়ংক্রিয় এবং শারীরিক প্রক্রিয়া, মানুষের মনের সাথে সম্পর্কিত কোনও কিছুই নয়।
6. অনুভব করা। শ্রবণশক্তি হিসাবে, স্পর্শের বোধটি সর্বদা সক্রিয় থাকে এবং সর্বদা আমাদের পরিবেশ উপলব্ধি করে তোলে: শীত, তাপ, ব্যথা, চাপ ... এই সমস্ত সংবেদনগুলি ইচ্ছামত উপেক্ষা করা যেতে পারে তবে অনিচ্ছাকৃতভাবে অনুধাবন করা যায়।
7. ঘুম। নিঃশ্বাসের সাথে ঘুমের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটে: সময়সীমার মধ্যে ইচ্ছামতো তাদের স্থগিত করা সম্ভব, যা থেকে এটি কমপক্ষে স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে অবসন্ন ও ঘুমের শিকার হওয়ার অপূরণীয়। অনির্দিষ্টকালের জন্য কেউ নিজের ইচ্ছার ঘুমকে আটকাতে পারে না, কারণ এটি অবশেষে একটি অনৈতিক কার্যকলাপে পরিণত হবে।
8. প্রতিচ্ছবি আছে। রিফ্লেক্সগুলি তাদের যান্ত্রিক এবং বৈদ্যুতিক নির্মাণের উপর ভিত্তি করে দেহের স্বতঃস্ফূর্ত ক্রিয়াকলাপ। এ কারণেই যখন ডাক্তার হাতুড়ি দিয়ে আমাদের হাঁটুতে আঘাত করেন, আমরা চিকিত্সাকে লাথি মারতে না চাইলেও পাটি প্রসারিত হয়।
9. বৃদ্ধি। শরীরের বৃদ্ধি এবং পরিপক্কতা ধীরে ধীরে এবং অবিরাম বন্ধ হয় এবং ক্রমবর্ধমান ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্তের সাথে কিছুই করার থাকে না। এটি প্রতিরোধ করা সম্ভব নয় এবং এটি ইচ্ছামতো করা সম্ভব নয়, সুতরাং এটি সম্পূর্ণরূপে অনৈচ্ছিক প্রক্রিয়া।
10. মরতে। আমরা অন্যথায় যতটা ইচ্ছা, আত্মহত্যাগুলির কুখ্যাত ব্যতিক্রম সহ মৃত্যু অনৈতিক। তবুও, আত্মহত্যাগুলি স্বেচ্ছায় নির্দিষ্ট মৃত্যুর কারণগুলির কাছে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে, অর্থাৎ, তারা স্বেচ্ছায় এমন কর্মের পরিকল্পনা করতে পারে যা মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করবে, তবে তারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং স্বেচ্ছায় মৃত্যুবরণ করতে পারে না, যেমন কেউ দীর্ঘমেয়াদে মারা না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিতে পারে না ।